Холст, масло 2000 г. Размер 102 х 126 см.
Это новое прочтение библейской легенды, созданное Анатолием Калашников.
Прежде всего, это аллегория мужской доверчивости – в лице Самсона. Самсон ищет утешения от жизненных тягот в наслаждении (пренебрегая спасением своей души)… Самсон пришел к Далиле, сам он как лев. Его огненная грива, рыжие волосы – символ свободы и бунтарства (по мысли автора).
Мы не видим героя в лицо – мы можем лишь догадываться, о чем он думает.
Чувственность здесь не главное, она лишь чуть обозначена. В лоб сюжет не решается.
Это история о Великом Соблазне и Вечной Погибели. Это история об отношениях мужчины и женщины.
А. Калашников предпочитает, чтобы его называли художником, а не живописцем. "Я не могу считать себя таким живописцем, как Делакруа, потому что чувство цвета – понятие врожденное. Но, бывает, – колорит иногда дается художнику как озарение. Колорит в современной живописи не должен превалировать (хотя у художников импрессионистов он был главным). Картина – это мощная форма, продукт работы художника", – считает мастер. "Главное же в картине – философская подоплека происходящего, ярко и доходчиво рассказанная история, то есть сюжет. В сюжете изначально заложены определенные смысл и символы, что облегчает работу художника".
…С легкой руки Пикассо литературность в сюжете (да и сам сюжет) были объявлены "главным недостатком" в искусстве ХХ века, так что многие художники старались избегать всего этого! (И такая ситуация во многом сохраняется и поныне.)
Помимо захватывающе рассказанной истории, полотно обладает неоспоримыми колористическими достоинствами – и в этом его значимость среди многих других мифологических работ Калашникова. Автор написал фигуры цельно, нарочито обобщенными формами, и довольно авантажно по цвету – с игрой на контрастах: зеленый – оранжевый, синий – оранжевый…
Калашников не боится сюжетной живописи, он ее признанный мастер!
С.А.
