Тайная  вечеря — это последняя трапеза Иисуса Христа в Иерусалиме перед арестом, на которой Он объявил своим ученикам, что один из них предаст Его.
     Брусиловский не раз писал Тайную вечерю. Это — основная работа библейского цикла мастера.
     В этой картине, 2001 года создания, трудно даже сразу осознать, что изображено на холсте, — если не проследить всю эволюцию темы. Так она необычна, так не канонично решено это полотно! 
     Здесь нет реализма, нет следования живописным образцам эпохи Возрождения, которые стали в христианском мире каноном для изображения Тайной вечери.
     А есть здесь напряженная работа человеческого ума, души, сильные драматические переживания. Глубокие раздумья Христа о жертве Искупления, мучительность выбора,  необходимость смирения и прощения — абсолютный трагический образ возник благодаря этой направленности художественного идеала. Траектория идеи художника рассекает пространство и время. 
     Нет здесь и гимна человеческой красоте, напротив, — в ликах четырех учеников Брусиловским утрируется человеческое несовершенство: слабость, себялюбие, нравственная глухота, любовь к спорам. Это потом они прозреют и после распятия Христа понесут свою проповедь в мир! 
     Пока же они заняты собой. Четырежды (!) повторяется жест поднятой  ладони, жест спора.
      Стена и голова Христа образуют крест или жест «осанна!». Как не ко времени это, как контрастирует с мукой Христа! Христос призывает нас в муке, а мы не можем помочь ему… нелегко раз за разом выносить его взгляд!!! Но глаз не отводи. Новый Завет — это новый союз с Богом, так считает Брусиловский. 
     Ярко и убедительно передан трагизм происходящего. А ведь это последние часы, проведенные учениками с учителем! Могли бы спросить, могли бы поддержать, сказав доброе слово. Но этого нет. 
     Произведениям Брусиловского присуще ирреальное построение пространства — фигуры решены в гротескно-символическом духе.
Строгое величие вертикали сменило расслабленную повествовательность горизонтальной композиции (которая была в ранних его вариантах вечери).
     Если вначале разработки темы «Тайная вечеря» Брусиловского далеко не отходила от ставших уже каноническими в нашем восприятии образов с фресок, написанных титанами эпохи Возрождения (зал, стол, во главе стола Христос, ученики сидят по обе руки Христа, числом 12), то сейчас этого нет и в помине. Кусочек двора иль дома, кусок темного, черно-синего неба. И учеников не двенадцать, а четыре. Нет и стола. Видимо, Брусиловский посчитал не это главным. 
     Он оставил только ключевые фигуры — Петра, Иуду,  и, конечно, Христа. Причем их размеры очень разнятся. На первом плане фигуры мельче, чем на втором. Как принято в иконописи, их  размеры определяются значимостью.
     Колорит: синий — ультрамарин и индиго — в соседстве с холодной черной… Красно-коричневые лица учеников. Лицо и руки Христа  оттенены мягкими золотистыми тонами…Образ Христа — самый цельный.
     Цвета зловещие, гамма сине-черная, в контраст им — охра золотистая с «белильными движками» на лицах Христа и Иуды (он справа). Розовые всполохи на небе. Дрожащий свет.
     Мазки кисти — то легкие и полупрозрачные, то пастозные — создают переливающуюся красочными и светотеневыми оттенками поверхность картины…
     Материальная осязаемость и жизненная убедительность лиц и фигур не сразу, но дают чувство освобождения (катарсис). «Творения гения отличает то, что даже когда они показывают взору ничтожество вещей, даже когда они с очевидностью доказывают и заставляют почувствовать неизбежное несчастье жизни, даже когда они выражают самое чудовищное отчаяние, — они, тем не менее, всегда служат утешением, вновь зажигают энтузиазм, и пускай даже в них не говорится ни о чем, кроме смерти, они ей самой возвращают ту жизнь, которая на мгновение казалась угасшей» (Джакомо Леопарди).

С.А.

(Фрагмент)

об авторе >>>   КУПИТЬ >>>